|
По следам анонса: легенды святых гор
На страже казаки и павлины
Перед мостиком через Северский Донец всех входящих встречает огромная надпись «Курорт Святые Горы». В глаза тут же бросается довольно крутой склон, покрытый вековым лесом, посреди которого красуются меловая скала с окошками и Николаевская церковь на вершине.
На улице множество туристов - от местных жителей их отличают фотоаппараты и прогулочный «прикид». В то же время ясно, что приехали они не на пляж, а в святое место - на головах у женщин косынки. Не встретишь в монастыре и девушки в брюках - только в юбках или завязанных поверх брюк кофтах или рубашках. Таковы правила! А чтобы их не нарушали, у входа во двор монастыря стоят казаки. А как же: церковь - и без охраны?
Любуясь красотой церквей и соборов, слышу непривычные для города, а тем более монастыря крики. «То ли птица экзотическая, то ли зверь невиданный?» - проскакивает мысль. И точно, возле Успенского собора замечаю огромную клетку с павлинами, а рядом вольеры с большими попугаями, фазанами и другими птичками.
Как объяснили мне работники заповедника, логика тут очень проста: райские птицы, райское место...
Останавливаюсь в гостинице, здание которой еще в XIX веке было хозяйственным корпусом. Цена впечатлит кого угодно - всего 14 гривен в сутки с носа. Евроремонта, конечно, нет, но его заменяют неповторимый вид из окна и сон под звон колоколов и крики павлинов...
Народ увидел чудо
К достопримечательностям ведет, извиваясь серпантином, дорога, но самые спортивные и уверенные в себе идут напролом, прокладывая горные тропы.
Сначала направляюсь в Николаевскую церковь, стоящую на меловой скале и возвышающуюся над водой метров на 70. Своими куполами она завершает природный рисунок скалы, за что в народе ее называют «меловой».
Если верить легендам, то строился храм тайно, за стеной, и только когда постройка была завершена, преграду срубили, а народ увидел чудо - церковь появилась за одну ночь.
Продолжение легенды будто позаимствовано из современных фильмов: дабы никто не узнал тайны, всех строителей, по одной из версий, сбросили со скалы, а по другой - замуровали в пещерах...
На самом деле все гораздо проще - в конце XVII века в пещерном монастыре произошел обвал, и недостающую его часть быстро восстановили, используя архитектурные формы наземных храмов. Прибывшие на очередной праздник богомольцы не поверили своим глазам и сочинили легенду о «тайном» появлении кирпично-меловой церкви.
Путь в Николаевскую церковь можно и сократить, пройдя не по дороге, а по пещерным лабиринтам, прямо от Успенского монастыря. С этой целью подземные коридоры и делались много веков назад.
В расположенном неподалеку Никольском храме есть меловой столб, где, по преданию, и нашли чудотворную икону св. Николая. Паломники, веря в чудотворность колонны, грызли ее до тех пор, пока не вынудили работников храма обложить ее кирпичом. А как же еще уберечь памятник от съедения?!
Зрелище неорганизованных масс
На соседней вершине красуется огромный монумент революционера Артема. На памятнике вырезано: «Зрелище неорганизованных масс для меня невыносимо». И при этом смотрит-то Артем именно на парк отдыха, диско-бары и пивнушки, построенные на другом берегу и уродующие дубовую рощу - то есть на те самые «неорганизованные массы».
После распада Союза памятник собирались снести, но размеры монумента все время отодвигали решение этой проблемы, и теперь уж Артем - неизменный атрибут заповедника.
Пещерные люди
Но все это достопримечательности для туристов, предпочитающих ходить по дорогам. А самые любопытные обязательно наведываются в скиты - пещеры, в которых пряталась от мирской суеты пара десятков монахов еще в XVIII веке.
Место это и сейчас доступно не всем - нужно знать дорогу через лес и преодолевать довольно крутые подъемы и спуски.
Если у вас хватит сил справиться с этими трудностями, то вы попадете в долину, окруженную горами с трех сторон. На одном из холмов виднеется раскрошенный мел, который сыплется вниз по склону. Поднявшись метров на двадцать, вижу вход в пещеру: шириной около полуметра, высотой в половину человеческого роста.
Зажигаю свечу и забираюсь внутрь - передо мной возникают меловые коридоры, исписанные до умопомрачения. Чего здесь только ни прочтешь! От легендарного «Здесь был Вася» до «Шахтер - чемпион!». Есть и красивая настенная скульптура - всевозможные кресты, черепа и даже что-то наподобие иконостаса. Нет только ни одного чистого места - хорошо «обработали» памятник истории «неорганизованные массы».
«Модернизация» церкви
За свою историю Святые Горы немало натерпелись. В свое время пещерный монастырь служил даже крепостью, а монахи принимали активное участие в ее обороне.
Не раз монастырь грабили, чума выжирала в нем все живое, но он все равно выстаивал. А в 1922-м советская власть сначала изъяла из монастыря «в пользу голодающих» все ценности, а потом вообще закрыла его, выгнав монахов.
После этого здесь организовали дом отдыха. Как следствие, началась «модернизация» территории. Успенскому собору (ныне действующему) снесли «луковицы» с крестами, выбросили оттуда иконостасы, закрасили настенную живопись, пишет «КП». Впоследствии здесь разместился Дворец культуры с кинозалом.
Покровская церковь превратилась в зал лечебной физкультуры, монашеские келии - в спальные корпуса...
Все изменилось лишь после объявления Святых Гор в 1980 году заповедником, руководство которого сразу же принялось восстанавливать памятники истории.
Опасность для пещерного монастыря существует и сегодня - меловая порода покрывается микротрещинами, увеличивая вероятность обвала церкви.
Как рассказал корреспонденту «КП» директор заповедника Владимир Дедев, дабы продлить жизнь одной из главных достопримечательностей этого места, самые опасные участки скалы снаружи покрывают оцинкованной сталью, при помощи специального оборудования находят все трещины и заливают их спецсоставами. И не мешало бы ограничить количество людей, поднимающихся к церкви...
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Когда же возник пещерный комплекс Святых Гор?
Один из самых популярных вариантов - середина XIII века. Якобы после нашествия татаро-монгол на Киев часть монахов из Лавры перебралась в Святогорские пещеры. Эту же версию подтверждает и то, что большинство праздников и храмов названы в честь тех же святых, что и в Киево-Печерской лавре: Успения Пресвятой Богородицы, Преподобных Антония и Феодосия Печерских, св. Николая.
Существование монастыря в XVI веке подтверждается документально.
Дмитрий Комаров |
|
comments powered by
|
Wait...
|
 |